郭玉（约公元1～2世纪），东汉广汉郡（今四川新都县，一说广汉县）人，是汉和帝时最负盛名的医学家。

郭玉的师祖是一位隐士医家，即四川涪水附近以钓鱼为生的一老翁，世人不知其姓名，所以称为“涪翁”。史志记载：“涪翁避王莽乱隐居于涪，以渔钓老，工医，亡姓氏。”（《直隶绵州志隐逸》卷41），涪翁“所居处为渔父村”，“在涪城东四里”（《三台县志·方使》卷9），涪翁“乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应而效，乃著《针经》、《诊脉法》传于世。弟子程高寻求积年，翁乃授之。”（《后汉书·方伎列传》）绵州人民为了纪念他，将涪翁列入南山十贤堂，又有“涪翁山石刻”、“汉·涪翁像碑”等胜迹。

郭玉的老师程高也是一位隐士医家，广汉（今遂宁县东北，或今射洪县）人。郭玉年少时拜程高为师，“学方诊六征之技，阴阳不测之术。”

郭玉在汉和帝时（公元89～105年）为太医丞，治病多有效应。皇帝感到很神奇，为试验郭玉诊脉技术，使一手腕肌肤似女人的男子，与女子杂处帷帐中，令郭玉各诊一手，问郭玉此人所患何病。郭玉说：“左阴右阳，脉有男女，状若异人，臣疑其故。”皇帝赞叹不已。

郭玉“仁爱不矜，虽贫贱厮养，必尽其心力”，但在为贵人治病时，往往疗效不很满意。皇帝诏问郭玉，郭玉回答说：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖，神存乎心手之际，可得解而不可得言也”，反映了他在诊治疾病时全神贯注、对病人负责的精神。郭玉还分析了为贵人诊病的难处，他说：“夫贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之，其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，三难也；好逸恶劳，四难也。针有分寸，时有破漏，重以恐惧之心，加以裁慎之志，臣意且犹不尽，何有于病哉？”这些论述指出了王公贵族的生活和思想行为对疾病诊治的不良影响，也科学地揭示了医生诊治不同社会地位的患者时的不同心理状态。他是继扁鹊之后又一个对医疗社会心理问题有深刻体认的医家。郭玉的医术、医德和对针灸与诊法的贡献，为当时朝野所叹服。

（资料来源：李经纬,林昭庚主编.中国医学通史（古代卷）.北京:人民卫生出版社,2000.1:165-166.）